{"id":17806,"date":"2024-02-04T15:34:32","date_gmt":"2024-02-04T14:34:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.packpapierverlag.de\/?post_type=product&p=17806"},"modified":"2024-03-13T14:17:59","modified_gmt":"2024-03-13T13:17:59","slug":"lukacs-ua-geschichte-und-klassenbewusstsein-heute-3-990-e133","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/www.packpapierverlag.de\/?product=lukacs-ua-geschichte-und-klassenbewusstsein-heute-3-990-e133","title":{"rendered":"Luk\u00e1cs, ua: Geschichte und Klassenbewu\u00dftsein heute 3, 9,90 (e133)"},"content":{"rendered":"

e13<\/span>3 Georg Luk\u00e1cs, ua: <\/span>Geschichte<\/span> und <\/span>Klassenbewu\u00dftsein heute 3 XII\/92 S. A5, 9,90
\n<\/span><\/b><\/span><\/p>\n

\"\"Georg Luk\u00e1cs, Karl Mannheim, Ervin Sink\u00f3, Lothar Wolfstetter, GESCHICHTE UND KLAS<\/span><\/span>SENBEWUSSTSEIN HEUTE 3: Vom Sonntagskreis um Georg Luk\u00e1cs zur Wissenssoziologie <\/span><\/span>und heute. XII\/92 S. A5, Mai 2023, 9,90 \u20ac<\/span><\/span><\/p>\n

Inhalt<\/b><\/span>: Lothar Wolfstetter, EINLEITUNG * Lothar Wolfstetter, GESCHICHTE UND KLASSENBEWUSSTSEIN HEUTE 3: Vom Sonntagskreis und der Wissenssoziologie zur Organisationsfrage heute * Georg Luk\u00e1cs, \u00dcBER ETHIK UND POLITIK: Diskussionsbeitrag im Sonntagskreis * Karl Mannheim, DIE GRUNDPROBLEME DER KULTURPHILOSOPHIE: Vorlesung * Lothar Wolfstetter, DIE UTOPIEBILDER VON WOLFGANG SCHMIDT, MARKUS EIDT * Wolfgang Schmidt, Markus Eidt, DIE UTOPIEBILDER * Ervin Sink\u00f3, VOR DEM RICHTER: Erz\u00e4hlung * Lothar Wolfstetter, FOUCAULTS WERKE UND DIE FOUCAULTIANA BEI MATERIALIS * Lothar Wolfstetter, DAS MATERIALIS- UND MATE-KAMOA-PROJEKT<\/span><\/span><\/p>\n

2021-2023<\/span><\/span><\/p>\n

\u201eIch bin au\u00dferdem ganz froh \u00fcber die Theoriefortschritte, die ich mit dem Buch machen konnte. Die Vorstellung von Lenin \u201eErst die Befreiungspraxis ohne Freiheitspraktiken, dann der Aufbau des Sozialismus ohne Freiheitspraktiken, um dann irgendwann die Freiheitspraktiken walten zu lassen\u201c hat sich ja nicht bew\u00e4hrt. Luk\u00e1cs hat in \u201eGeschichte und Klassenbewusstsein\u201c dieser Konzeption noch mit einem ethischen Vorbehalt zugestimmt. Aber er hat sp\u00e4ter diesen Vorbehalt aufgegeben. Daher ist heute wichtig, auf den Luk\u00e1cs des Budapester Sonntagskreises zur\u00fcckzugehen und damit den Anschluss heute zu versuchen. Dies zumal der Sonntagskreis ja gute Ergebnisse erbracht hat, die ich im Buch darstelle und wiedergebe: Kulturphilosophie, Wissenssoziologie, Ideologiekritik, und er hat dort die Bereitschaft zur politischen Praxis hervorgebracht. Der Clou ist au\u00dferdem: In der Diskussion von 1969 in \u201eGeschichte und Klassenbewusstsein heute\u201c wird auf die Ethik und die Freiheitspraktiken des Sonntagskreies nicht rekurriert. Stattdessen wird auf die Alternative, die in der 68er Bewegung stattgehabte individuelle Emanzipation, hingewiesen. Diese war aber ein Zerfallsprodukt der 68er Bewegung. Krahl hat die individuelle Emanzipation in \u201eKonstitution und Klassenkampf\u201c nur instrumentell-politisch, als hinderlich, dysfunktional f\u00fcr die Bewegung, aber nicht ethisch kritisiert. Er hat nicht die Not-wendigkeit der Subjektkonstitution als Basis f\u00fcr die Freiheitspraktiken erkannt, wie dies sp\u00e4ter Foucault tat, aber auch schon Morus getan hatte. Insofern hat die Diskussion von 1969 nicht das gebracht, was ich bei ihrer Initiierung erhofft hatte, auch wenn in der Diskussion eine elaborierte Auseinandersetzung mit Luk\u00e1cs stattgefunden hat. Ich meine, dass wir da inzwischen heute weiter sind. Wir sind so in der Lage, die Alternative des Budapester Sonntagskreises herauszuarbeiten, zumal ja auch Foucault wissenschaftlich<\/span><\/span><\/p>\n

und politisch daran weitergearbeitet hat.\u201c<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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